《形意拳学》自序

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11-20-2018 17:07:46 《形意拳学》孙禄堂阅读次

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《形意拳学》自序

闻之，有天地然后有人民①，有人民然后有庶事，有庶事而后万民乐业，此自然之趋势也。然所以富强之道，在乎黎庶之振作。振作之主义在精神，若无精神则弱矣。人民弱国何强？欲图国强，须使人民勿论何界，以体操为不可缺之一科。如此则精神振矣，国奚不强②！前此文武分歧，文人鄙弃武术，武人不精文理。此其中似有畛域③之分焉。今国家振兴庶务，百度维新，学校之中加入拳术一门。俾诸生文武兼进，可谓法良意美已。
余幼而失学，即喜习武事，并非图猛力过人之勇，只求有益卫生之功，不以气粗力猛为勇，而以不粗不猛刚柔相济而为勇也④。人有言曰：“武学与文学一理。”理既同，则何分轻重？然文学之士所以不讲武术者，实因有粗猛不雅之弊耳。余于形意一门稍窥门径，内含无极、太极、五行、八卦起点诸法⑤，探原论之，彼太极、八卦二门及外家、内家两派，虽谓同出一源可也，后世渐分门类，演成各派，实亦势使之然耳。余习艺四十余年，不揣固陋，因本闻之吾师所口授暨所得旧谱加以诠释，盖亦述而不作之意也。
余尝闻吾师云：“形意拳创自达摩祖师⑥，名为内经，至宋岳武穆王发明后⑦，元明二代，因无书籍几乎失传。当明末清初之际，有蒲东诸冯人姬公，先生讳际可，字隆风，武艺高超○8，经历有年，适终南山得武穆王拳谱数编，融会其精微奥妙，后传授曹际武先生⑨。曹先生即康熙癸酉科武试联捷三元，供职陕西靖远总镇者是也。先生致仕后，别无所好，惟以平生工夫授人而娱余年，以技传戴龙邦先生（山西人）⑩。戴龙邦先生传李洛能先生（直隶人）。李洛能先生相传郭云深（直隶人）、刘奇兰（直隶人）、宋世荣（直隶人）、车毅斋（山西人）、白西园（江苏人）诸先生。诸先生各收门徒。郭云深先生传李魁元、许占鳌诸先生；刘奇兰先生传李存义、耿继善、周明泰诸先生”。余侍李魁元先生为师从学数载，曾在北京白西园先生处，得见岳武穆王拳谱，并非原本，系后人录抄，所论亦不甚详，惜无解释之词，只篇首有跋数行。余一是顿开茅塞，立愿续述完备，明知学术谫陋，无所发明，窃仿此谱深心研究，再照此拳各式，一一著载成书⑭，实无文法可观，于吾所学，不敢稍有背谬。至其间有未至者，尚望诸同志随时指正为感。

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