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上篇 形意混沌辟天地五行学

11-22-2018 21:06:43 《形意拳学》 孙禄堂 阅读 次
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上篇 形意混沌辟天地五行学
总 纲   形意无极学

无极者，当人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混沌沌，一气浑沦，无所向意者也。①世人不知有逆运之理，但斤斤于天地自然顺行之道，气拘物蔽，昏昧不明，以致体质虚弱，阳极必阴，阴极必死。于此摄生之术，概乎未有谙也。②惟圣人独能参透逆运之术，揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机，于后天中返先天，复初归元。保合太和③，总不外乎后天五行拳八卦拳之理，一气伸缩之道。所谓无极而能生一气者是也。○4

第一势 无极图势
      起点面正，两手下垂，两足为九十度之式。此式是顺行天地自然之道，谓之无极形式也（见图1 无极图）。




第一节   形意虚无含一气学

虚无者，〇是也。含一气者，   是也。虚无生一气者，是逆运先天真一之气也。①但此气不是死的，而是活的，其中有一点生机藏焉。②此机名曰先天真一之气，为人性命之根、造化之源、生死之本，形意拳之基础也。将动而未动之时，心内空空洞洞，一气浑然，形迹未露，其理已具，故其形象太极一气也。③

第一式
起点半边向右，两手下垂，左足在前，靠右足里踝骨，为四十五度之式。内舌顶上腭，谷道上提，此式是揽阴阳，夺造化，转乾坤，扭气机，逆运先天真阳，不为后天假阳所伤也。①( 见图2 含一气图 )



第二节 形意太极学

太极者，属土也，在人五脏属脾，在形意拳中属横拳，内包四德。四德者，即劈、崩、钻、炮之拳名也。形者，形象也。意者，心意也。人为万物之灵， 能感通诸事之应。①是以心在内，而理周乎物，物在外，而理具于心。意者，心之所发也。是故心意诚于中，而万物形于外，内外总是一气之流行也。②



第一式

起点身法，由静而动，不可前俯，不可后仰，不可左斜，不可右歪，要和而不流，中立而不倚。左足在前，右足在后。左足后根靠右足踝骨，为四十五度之势，如图是也。两肩松开往下垂劲，两肘紧靠胁。两手抱心，左手在下， 右手在上。左手食指向前伸，平直在下；右手中指亦向前伸，平直在上，盖于左手食指之上，二指相合。头要往上顶，项要直竖。腰要往下塌劲，两胯里根，均平抽劲。两足后根均向外扭劲。两腿徐徐曲下，如图是也。两腿弯曲要圆满，不可有死弯子。身子仍不可有一毫之歪斜，心中不可有一毫之努气。起点之时，心意如同人在平地立竿，将立定之时，心气自然平稳沉静，亦无偏倚，谓之心与意合，意与气合，气与力合，此之谓内三合。不如是，则始有一毫之差，而终有千里之谬也。故求学者，宜深索焉（见图3 太极图）。




又云式立定之时，谓之鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。取名一气含四象也。《易》云：四象不离两仪，两仪不离一气，一气自虚无兆质，两仪因此一气开根也。鸡腿者：有独立之形也；龙身者：三折之式也；熊膀者：项直竖之劲也；虎抱头者：两手相抱，有虎离穴之式也。

第三节   形意两仪学

两仪者，拳中动静起落伸缩往来之理也。吾人具有四体百骸，伸之而为阳，缩之而为阴也。两手相抱，头往上顶，开步先进左腿。两手徐徐分开，左手往前推，右手往后拉，两手如同撕绵之意。左手直出，高不过口，伸到极处为度。大指要与心口平，胳膊似直非直，似曲非曲，惟手腕至肘，总要四平为度。右手拉到心口为止，大指根里陷坑，紧靠心口。左足与左手齐起齐落，后足仍不动。左、右手五指俱张开，不可并拢，左手大指要横平，食指往前伸①，左、右手大、二指虎口，皆半圆形。两眼看左手大指根食指梢。两肩松开均齐抽劲，两胯里根亦均齐抽劲，是肩与胯合也。两肘往下垂劲，不可显露，后肘里曲，不可有死弯，要圆满如半月形。两膝往里扣劲，不可显露，是肘与膝合也。两足后根均向外扭劲，不可显露，是手与足合，此之谓外三合也。肩要摧肘，肘要催手， 腰要催胯，胯要催膝，膝要催足。身子仍直立，不可左右歪斜。心气稳定，看阳而有阴，看阴而有阳，阴阳相合，上下相连，内外如一，此之谓六合也。虽云六合，实则内外相合。虽云内外相合，实则阴阳相合也。阴阳相合，三体因此而生也（见图4 两仪图）。




第四节   形意三体学

三体者，天地人三才之象也，在拳中为头手足是也。三体又各分为三节：腰为根节（在外为腰，在内为丹田），脊背为中节（在外为脊背，在内为心）， 头为梢节（在外为头，在内为泥丸）。肩为根节，肘为中节，手为梢节。胯为根节，膝为中节，足为梢节。三节之中各有三节也。此理乃合于洛书之九数 ①，丹书云：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张”②，此之谓也。所谓虚无一气者，乃天地之根，阴阳之宗，万物之祖，即金丹是也③。亦即形意拳中之内劲也。世人不知形意拳中之内劲为何物，皆于一身有形有象处猜想，或以为心中努力，或以为腹内运气，如此等类，不胜枚举， 皆是抛砖弄瓦，以假混真。故练拳者如牛毛，成道者如麟角，学者不可不深察也。以后演习操练，万法皆出于三体式，此式乃入道之门，形意拳中之总机关也（见图5 三体图）。



第五节  形意演习之要义

形意拳演习之要，一要塌腰；二要缩肩；三要扣胸；四要顶；五要提；六横顺要知清；七起钻落翻要分明。塌腰者，尾闾上提，阳气上升，督脉之理也；缩肩者，两肩向回抽劲也；扣胸者，开胸顺气，阴气下降，任脉之理也；顶者， 头顶、舌顶、手顶是也；提者，谷道内提也；横者，起也；顺者，落也；起者， 钻也；落者，翻也。起为钻，落为翻；起为横，落为顺；起为横之始，钻为横之终。落为顺之始，翻为顺之终；头顶而钻，头缩而翻；手起而钻，手落而翻； 足起而钻，足落而翻；腰起而钻，腰落而翻；起横不见横，落顺不见顺。起是去， 落是打，起亦打，落亦打，打起落，如水之翻浪，是起落也。勿论如何起落钻翻往来，总是肘不离胁，手不离心。此谓形意拳之要义是也。知此，则形意拳之要道得矣。




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