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《八卦剑学》自序
04-12-2019 15:55:48 《八卦剑学》 孙禄堂 阅读 次
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《八卦剑学》自序
八卦剑术传者佚其姓名，自董海川太夫子来京，始辗转相传， 而八卦剑之名遂著。予亲炙程廷华夫子之门，廷华师固受业董太夫子者也。窃本得之廷华师者，因有此编之作，请得而申其义焉。按八卦始于太极，由是而生两仪，生四象，生八卦，其本体则一太极也。吾人各有一太极之体，故此剑之左旋右旋、阴阳相生，实具太极之妙用，一动一静，不离爻变，极其变化神奇之功，终不外参互错综之理。故其外圆内方也，亦即圆以象天，方以象地之义也。伏羲之卦先天也，文王之卦后天也。盖先天者其体，后天者其用。剑之本体太极，先天也，剑之纵横离合，后天也。惟其有先天之体，故寂然不动；惟其有后天之功，故变幻莫测。分而为八，错成六十有四，而实具于太极之中，所谓散则万殊，合则一本也。自其用言之，曰八卦剑；自其体言之，实即太极剑也。学者明吾身在太极之中，循吾书而求之，自然领会。复次第作图以明之，以示涂（途）径。举一反三，是在善悟者，至于神而明之，则又存乎其人已。
民国十有四年十二月，岁次乙丑，直隶完县孙福全自序
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《八卦剑学》序 (04-12-2019 15:54:33)
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